一、“日本传统工艺展”的缘起、主旨及沿革

    回顾“日本传统工艺展”首展的缘起，应追溯到战后，日本刚刚恢复全面建设的20 世纪50 年代。在当时由外来美术强势先入为主的背景下，该展以庞大的规模，以外来美术审美体系为主导地位，冲击着对日本传统美术的信念追求，但不少作者却难以苟同，特别是工艺家群体。漆艺家松田权六与金工家香取秀真率先将目光投向了传统，松田权六参与修复研究朝鲜乐浪出土的中国汉代漆器5 年，触摸到了中国汉代工匠们的智慧，随即发出“古典文物是不言之师”的感叹！香取秀真在日本各地传统金工品的田野考查经历中撰写了《金工史》，他倡议以日本美术来净化外来美术。松田则呼吁将江户以前的日本各派绘画（巨势派、円山· 四条派、浮世绘等）统称“大和绘画”，并汲取其装饰风格作为漆艺莳绘的创新资源（松田本人既是继承源于大和绘画的幸阿弥派和五十岚派的莳绘技艺展开创作践行者）。他们当时所持共同观点：“坚信日本传统美术具有足够的底气和力量与外来美术的冲击相对峙”……“回归传统的规范，重新发现过去的价值”……此后，与“日本传统工艺展”持不同艺术见解，代表传统工艺的一股力量逐渐形成。

    作为麦克阿瑟（当时美国占领军元帅）文化政策的一环，政府指令对于从前的国宝、重要美术品等文化财产进行重新审视。文部省任命矢代幸雄、山本有三两人为起草委员，二人草案经审议提交麦克阿瑟。“据闻麦克阿瑟元帅给予了与重要无形文化财产（“人间国宝”制度）相关诸项条目等的构想”，[1] 经过众参两院审议新的文财产保护法于1950 年9 月起实施，此法案明确规定了日本文部省、文化厅拥有认定及解除认定无形文化财产保持者—“人间国宝”的权限和审批程序的制定与运作职能。“人间国宝”认定制度的确立，赋予了持有某种一技之长的手工艺者，以获得社会承认的高度荣誉的机会。

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