《圣经》马太福音第25章中有个故事，天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们， 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千； 那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’主人说：‘好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’ 主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛， 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的！
    凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。 把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’主人按着他仆人的能力把钱──才干──分给他们，没有人取得多于或少于自己所能处理的，如果他完不成主人给他的任务，不能以能力不足作为藉口，只因他懒惰或恨憎主人。金钱在这里表示我们所获得的所有资源，神按我们的能力赐给我们时间、才能、恩赐和其他资源，期望我们能够有智慧地投资，直到他再来。我们有责任好好地运用神所赐给我们的一切，问题并不在乎拥有多少，乃在于我们怎样运用我们所拥有的。
    1973年，美国科学史研究者莫顿用这几句话来概括一种社会心理现象，并命名为“马太效应”。
    在竞争日趋激烈的今天，各个领域都有出类拔萃的领头羊，比如人们买电子产品会首先想到索尼、三星等；买运动类的东西首先考虑到耐克、阿迪等；买香水时可能更多的会被法国的香奈儿吸引。为什么在同等条件下人们会更热衷于他们呢？这就是品牌效应，什么样的东西才是大品牌？恐怕每个人心中对品牌的定义都不尽相同，但总体来说它必须要有以下特点：质量要好；做工精良；有与时俱进的理念，引导潮流趋势，迎合消费者千变万化的口味。总之，品牌是企业产品质量、特征、性能、用途等级的概括，凝聚企业文化、风格、精神和信誉。
    品牌既是无形资产，也是一笔巨大的财富。它包含着知识产权、企业文化、以及由此形成的商品和信誉。大的品牌就意味着良好的声誉、精良的品质、贴心的售后服务，很容易吸引消费群体，这样天长日久大品牌的产品市场占有份额，就像滚雪球一样的越滚越大，就会出现“马太效应”，强者越强。
    凡有的，还要加给他，叫他有余，没有的，连他所有的也要夺过来。这是一个普遍存在的市场规律，一个企业要想做大、做强，就要树立品牌意识，唯有大品牌才值得信赖，更能吸引消费者的眼球，进而会带给企业滚雪球似的马太效应。
    而作为平面设计者，我们能做的就是为合作的企业创造品牌价值的第一步的基础。